Фальшивый томос и общий экзамен на верность Православию

Оценивая события последних дней и политико-церковное шоу, которое украинские зрители наблюдали 6 января по большинству телеканалов из Стамбула, а теперь наблюдают томос-тур «гаранта конституции», нужно признать, что команда Порошенко, объединённая со своим шефом идеей остаться на второй срок для дальнейшего разграбления и одурманивания страны, свой хлеб ест не зря.

Толпы людей, пришедших в Киеве посмотреть на томос (а некоторые при этом пускали настоящую слезу, дескать, сбылась вековая наша украинская мечта), множество комментариев в соцсетях, мол, «Порошенко – це наш президент», явили результаты пропагандистской работы армии порошенковского режима. Томосная истерия, действительно, охватила значительную часть граждан, причём из числа тех, кому до сих пор было совершенно безразлично, в какой храм не ходить.

Что ж, ещё раз подтверждаются слова Господа из Евангелия: «Сыны века сего догадливее сынов света в своём роде» (Лк. 16:8). Да, на зло и обман украинские сыны лукавого расторопны и успешны. Разумеется, до времени.

Сегодня нет недостатка ни в откровенном высмеивании факта «учреждения новой церкви» (чего только стоит игра с не очень благозвучной аббревиатурой СЦУ – «святейшая церковь Украины», так назвал своё детище Варфоломей), ни в катастрофичной аналитике, которая предрекает массовый отъём храмов и монастырей в пользу Стамбула и взятых им под омофор раскольников.

Впрочем, для неутешительных прогнозов есть основания. Стало, наконец, известно содержание тайного протокола, подписанного Порошенко и Варфоломеем. О нём заговорили вслух. Ни много ни мало стамбульскому патриарху обещано передать все храмы и монастыри, построенные на территории Украины до 1686 года. Ещё способные удивляться читатели спросят: как же так, ведь в киевскую митрополию, которая отошла в 17 веке к Москве, не входила бо̀льшая часть нынешней Украины, и Константинополем там и не пахло. Но о каких аргументах может идти речь, когда мы имеем дело с жуликами?

Так что нам, православным Украины, есть о чём тревожиться. И это не пустые страхи. Спикер парламента униат Парубий, награждённый Варфоломеем орденом Андрея Первозванного (да-да, вы не ослышались, орденом великого апостола православной веры награждён грекокатолик и нацист) уже пообещал ускорить принятие второго антицерковного закона. Первый о насильственном переименовании нашей Церкви принят и подписан Порошенко. Второй же закон называют откровенно рейдерским. Он, по замыслу гонителей, ускорит переход (насильственный перевод) приходов УПЦ МП в новосозданную структуру. Ведь перешло (переведено) на сегодняшний день всего лишь 40 общин. И это при наличии 12,5 тысячи приходов канонической церкви. Не порядок, однако, говорят в администрации Порошенко.

Добавим, что о серьёзности намерений захватчиков говорит и тот факт, что расстрига Денисенко уже прибавил к своим фальшивым титулам и такой: «Киево-Печерской и Почаевской лавр священноархимандрит». Сегодня этот титул законно носит Блаженнейший митрополит Онуфрий. К тому же в ряде областей Украины (Черниговская, Сумская, Черкасская, Запорожская, Винницкая и других) представители «Правого сектора»* анонсировали и уже проводят пикеты возле кафедральных соборов. И хотя в ходе пикетов они обещают только «диалоги» с «заблудшими» верными УПЦ, мы хорошо знаем манеры этих «богословов в балаклавах».

* * *

И всё это часть не просто телевизионной картинки, это наша жизнь. Жизнь верующих Украины. Однако сегодня хочется говорить о другом. Не обсуждать заметки в интернете и посты в соцсетях, которым нет числа (в конце концов, все они сводятся к одному: смотрите, какой беспредел и будет, видимо, ещё хуже), а задуматься о глубинных смыслах происходящего.

А смыслы эти, на наш взгляд, точнее всего открываются нам, людям Церкви. Поэтому, не претендуя на абсолютную полноту анализа, попытаемся рассмотреть некоторые тезисы о смысле происходящего. Вот как видим ситуацию мы, граждане Украины, не поддавшиеся шельмованию псевдоисториков режима, помнящие смысл Владимирова Крещения, верные Украинской православной церкви Московского патриархата – единственной законной православной церкви Украины.

Итак, о новой «церкви». На нашей земле, при поддержке власти, создана лжецерковь. Структура, которая слеплена из никем не признанных (в том числе и до недавнего времени Константинопольским патриархатом) раскольников и националистов в рясах. В этой организации нет благодатных таинств, значит, она, не являясь Церковью Христовой, не ведёт людей ко спасению, но лишь предлагает участие в псевдопатриотическом балагане.

И здесь видится первый и важнейший вызов для граждан Украины. Осознать, что их обманывают. И дело не столько в том, чтобы понять, что никакая автокефалия (самовозглавление) стамбульскими умельцами не дарована, а только закреплено в томосе полное подчинение «новой киевской митрополии» Фанару. Важно вообще не идти в этот муляж церкви, не соблазняться трескучей риторикой и откровенной ложью власти.

 В чем секрет смелости (лучше сказать, наглости) Варфоломея, Денисенко (Филарета) и Порошенко? В несомненной поддержке американским политическим классом. Так называемым американским внутренним государством. Людьми типа Джо Байдена. Эти господа способны оказывать давление на власти США, убеждая их в том, что украинская церковная авантюра в интресах Запада. И, по сути, это именно так. Государственный секретарь США Майкл Помпео приветствовал решение Фанара. При этом он цинично отметил поддержку США «религиозной свободы» на Украине «без внешнего вмешательства»: «Соединенные Штаты продолжают твердо поддерживать религиозную свободу, в том числе свободу для членов религиозных групп самим решать вопросы своей религии в соответствии со своими убеждениями, без внешнего вмешательства».

Есть светские и церковные авторы, чаще всего из либералов, которые уверяют, что знаменитое высказывание Бжезинского о том, что после крушения СССР у Запада один враг – Православие, является выдумкой. Но даже если эти слова принадлежат кому-то другому, не имеет значения. Православие, как спасительная вера, объединяющая единый народ Исторической Руси, действительно, мощнейшее препятствие в борьбе сил зла за разрушение русской православной цивилизации.

Каков дальнейший план этих сил на церковном фронте? Контуры его уже просматриваются. Не зря в стане униатов во главе со Святославом Шевчуком уже заговорили о необходимости объединения ПЦУ (или СЦУ, уж не знаю) с ними, грекокатоликами. А кто шеф униатов? Папа Римский, разумеется.

Тот самый папа, с которым месяц назад господин Архондонис, тот, кого мы ещё недавно дружно называли православным патриархом Варфоломеем, служил совместную литургию. Что является грубейшим нарушением 10-го правила святых апостолов, согласно которому должно следовать извержение из сана. Однако господину Архондонису, похоже, уже всё равно. Он свой выбор сделал. И готов вместе с захваченной украинской территорией, через тех же униатов, слиться с Римом, после чего Православие, по замыслу его врагов, на землях Малой Руси будет уничтожено, а разделение единого русского народа станет необратимым.

Уже сейчас Украина сделалась особой территорией. Здесь киевским режимом нарушено и разрушено всё. Конституция, церковные каноны, основы православного богословия. Ведь с богословской точки зрения Церковь есть мистическое Тело Христа Бога. И вот персонажами вроде Парубия, Порошенко, Павленко, Юраша и прочих делается попытка реформировать, вмешаться в жизнь Тела Христова. Что это, если не безумие, которым заражают несведущих простаков?

Кстати, плакавшим на Софийской площади в Киеве, тем, кто пришёл поглазеть на томос и кому внушили, что они мечтают об автокефалии тысячу лет, даже невдомёк, что захваты храмов, лавр, монастырей в пользу их новой «патриотычной» церкви ни к чему не приведут. Поскольку Бог не приходит в собрание ряженых. А значит… Значит, деток не покрестят, молодых не повенчают, умерших не отпоют. Всё фарс, и двери в Царство Небесное для обманутых закрыты.

Нынешний кризис раскрыл перед всем миром и внутреннюю сущность патриарха Варфоломея. А также его патриархата. Недавно Варфоломей совершил ещё одну незаконную и дикую литургию. Совместно с Сергеем Думенко. Кто такой Думенко, он же Епифаний? Кто его рукоположил? А «рукоположил» его расстрига Денисенко, ко времени «рукоположения» отлучённый от Церкви. Вообще не православный. Следовательно, есть все основания служившего с Думенко Варфоломея извергнуть из сана.

Более того, по мнению нашего земляка, киевлянина, а ныне председателя Церковного суда Московской епархии протоиерея Владимира Гамариса, с этого момента Варфоломей лишился священнической благодати. Вот, что пишет отец Владимир: «Вот и все: Фанар окончательно отпал в раскол, отошел от Христа и христианства, добавив к прочим своим ересям отрицание апостольского преемства. Кстати, в «томосе» для Украины исповедана и ересь фанарского гиперпапизма: «Автокефальная Церковь Украины признает главой Святейший Апостольский и Патриарший Вселенский Престол, как и другие Патриархи и Предстоятели». Нет в православном мире никакого «главы» – ни коллективного, ни персонального. Только анафема будет теперь понята церковным народом – никакие компромиссы более невозможны. Да, лучше всего провозгласить анафему на соборе нескольких Поместных Церквей. Но сначала ее вполне может провозгласить Русская Церковь, а уже потом можно созвать межправославный собор, предложив всем Поместным Церквам определиться в конкретный срок с отношением к фанарско-порошенковской «СЦУ» и к будущему собору».

Вот и выходит, что цена священнодействий Варфоломея и всех его томосов приближается к цене и смыслу манипуляций Денисенко.

Но ведь мы и раньше, два десятилетия подряд из уст Вселенского патриарха слышали странные речи. Надеялись, «рассосётся», а он от абсурдных речей перешёл к преступным действиям. Росчерком пера отменяет акт 1686 года о переходе киевской митрополии под омофор Московского патриарха (триста лет все, в том числе Константинополь, признавали этот переход законным, хотя по церковным правилам достаточно и тридцати лет общего признания). Вторым росчерком Варфоломей якобы дарует раскольникам каноничность. О чем это свидетельствует? О том, что Варфоломей не знает правил? Нет, о другом. О том, что правила эти ему безразличны.

Похоже, он, и в самом деле, давно уже не православный христианин. А украинская авантюра это лишь политико-бизнесовый проект подчинения себе церковного имущества и финансов большой страны. Думается, символичен тот факт, что на вручении «томоса» киевской гопкомпании присутствовал криминальный авторитет из Днепропетровска по кличке Нарик. Они с Архондонисом одного поля ягоды. Одного духа.

Вызовом и экзаменом становится церковная ситуация на Украине и для мирового Православия. Для остальных поместных церквей. На сегодняшний день имеется когда осторожное, а когда резкое осуждение фокусов Варфоломея со стороны глав и представителей Антиохийского патриархата, Болгарской церкви, Польской и Сербской. Пока молчат и выжидают остальные. Не исключено, что кто-то из них поддержит Варфоломея.

Что это значит? А это означает, что украинский вопрос становится своего рода индикатором принадлежности к Православной Церкви. Ведь нет сомнения, что все священнослужители, что в Грузии, что в Иерусалиме, прекрасно понимают незаконность и губительность происходящего. Понимают и то, что поддержка Филаретов и Думенок поставит под вопрос их собственную каноничность. Больше того, вошедшие в общение с раскольниками тоже подпадают под анафему. И всё же некоторые пока молчат.

Нам говорят: на них давят политики. И это так. Но как раз теперь станет понятно, чего больше боятся люди, носящие красивые одежды и титулы, – своих политиков, потери кафедр, окормления возле своей паствы или Бога Живого.

Да, есть вероятность, что Церковь Христова в 21 веке потеряет какие-то прежде уважаемые в мире сообщества. Да, есть опасность раскола. И линия раскола может пройти по земле Украины.

А вот ещё один вызов. Он касается наших политиков – Украины и России. Тех из них, кто знает правду о том, что мы одна Церковь и один народ. Этим, не потерявшим память и совесть политикам, есть повод понять масштабы возможной грядущей трагедии. Часть единого русского народа уводится в ересь, лишается церковного окормления. С помощью карманной т. н. ПЦУ эти люди будут воспитываться в ненависти к своим единоверным братьям. И из этой ненависти будет формироваться новый народ и новое государство, на знамени которого будет написано: «Смерть России и Православию!»

Крайне тяжело сегодня Русскому патриарху. Поэтому скажем очень кратко: есть повод задуматься Святейшему Кириллу и всей полноте Русской церкви над тем, всё ли сделано? Стоило ли в прошлом так долго закрывать глаза на антиканоничные действия Фанара из нежелания выносить сор из избы. Ведь этот сор осквернял Церковь Христову.

Урок здесь и для УПЦ МП. Стоило ли так долго терпеть в своих рядах нестойких священнослужителей? Их было не так много. Но кто знает? Может, и этого оказалось достаточно для того, чтобы вызвать гнев Божий. К тому же нынешняя ситуация ещё раз показывает – никакая мимикрия под украинский церковный патриотизм не спасает. Мы чужие для бандеровской власти. Ибо им чужда вера наша и Сам Господь.

В заключение, хочется вспомнить один комментарий из социальных сетей. К сожалению, типичный для некоторых наших братьев, проживающих вне Украины. В комментарии было безапелляционно сказано: «Украина – это заплесневелый хлеб, который нужно, собрашись духом, отбросить, как чужой и никогда уже не способный ожить. А потом жить дальше, без неё».

Тем, кто настроен именно так, отвечу. В наши дни, пока вы, дорогие друзья, пишете комментарии, на Украине уже изгоняют из храмов. Митрополиту Тернопольскому Сергию звонят в праздник Рождества и угрожают физической расправой. Людей травят, священников заносят на сайт «Миротворец». Не исключено, что именно здесь на «заплесневелой» земле вскоре могут засиять мученики за веру. Да уже и сегодня явлена непреклонность всего епископата (ведь предатели Драбинко и Шостацкий, явившиеся на разбойный собор, к моменту предательства уже были под омофором Варфоломея). Высокое мужество и стойкость каждый день являет наш предстоятель Блаженнейший митрополит Онуфрий.

И может так случиться, что, вопреки скептическим замечаниям, именно на земле Украины будет проявлена та верность Православию и Исторической Руси, которая станет примером для наших братьев за рубежом и положит начало для будущего возрождения не демократической (по западному образчику), а единой русской державы. Конечно, это всего лишь предположение. И наша надежда. А знает, как будет, один Господь. Который, верю, эту нашу надежду не посрамит.