10 марта 2019 — «Дневные Новости Украины» , Киев , Рада , Порошенко , Новости Киева

«Могущественные» Военно-морские силы Украины

Тема Азовского моря и Керченского пролива продолжает оставаться остроактуальной для Киева. В связи с этим США планируют передать Украине не только военные катера и ракеты, но и продолжат проводить совместные учения и усиливать свое военное присутствие в Черном море, заявил Джон Хербст.

Бывший посол США на Украине, Джон Хербст заявляет, что Белый дом обязан предоставить Киеву более 10 катеров Mark V PT, оснащенных 50-100 ракетами Hellfire каждый и не менее 100 противокорабельных ракет Harpoon.

Такие громкие заявления делает не только Джон Хербст, но и другие американские политические деятели. Но эти заявления не чего не значат. Они просто являются пустышкой. Да, у Киева нет серьезного оружия — страна получает от НАТОвских союзников старую военную технику, переделывает советские образцы и пытается конструировать собственные. У них это очень плохо получается. В украинской армии десятки разнообразных вооружений. Но к ним нужны запасные части. А значит за каждой гайкой Порошенко будет плавать за океан?

Эти старые корабли ни в коем случае не изменят баланса сил в Азово-Черноморском бассейне. В лучшем случае Киев может использовать факт их передачи как некий жест политической поддержки со стороны США, но никакой поддержки со стороны США нет и быть не может.

Анисимов: Власть насыщает Украину ненавистью, но есть надежда, что простой народ выстоит

Несмотря на сильнейшее давление со стороны государства, раскольников и радикалов, подавляющее большинство верующих канонической Украинской православной церкви (УПЦ) проявляют стойкость и не переходят в новосозданную церковь. Об этом рассказал в интервью изданию Украина.ру спикер УПЦ Василий Анисимов.

Однако, по его словам, долго так продолжаться не может, если общеполитическая ситуация в стране не изменится, давление даст нужный власти результат.

— Василий, после создания так называемой Православной церкви Украины (ПЦУ) начался процесс захвата храмов канонической церкви, о чём многие предупреждали. Что происходит сейчас?

— Процесс идёт, давление нарастает. Власти дали разнарядку. Порошенко хитрый, он поставил дело так, чтобы можно было сказать: не я один… Он заставил Верховную Раду принять законы (о переименовании УПЦ. — Ред.), областные администрации обязали действовать, дали разнарядки (на переход приходов в новую церковь. — Ред.). Теперь президент на этом пиарится: смотрите, говорили, что ничего не получится, а вот в такой-то области 20 храмов перешли (в ПЦУ. — Ред.), как сообщают в облгосадминистрации, столько-то готовы перейти… Одни говорят — 600, другие говорят — 800…

— Насколько это соответствует реальности?

— Ситуация ведь какая… Церкви, приходу не нужны проблемы, а власть давит и давит, священнику говорят: не хотите проблем, переходите, какая вам разница? Ты ведь ни того патриарха (Московского. — Ред.) не видел, ни того (Константинопольского. — Ред.). Переходите, зато мороки не будет. И всё это происходит на фоне русофобии самой настоящей.

— Насколько ситуация с захватами храмов изменилась после вручения томоса? Теперь ведь верующим могут сказать: смотрите, и эта церковь настоящая, но и эта тоже… И они уже не раскольники, люди могут подумать: ну почему бы не перейти?

— Тут вы не учитываете одной вещи — кто эти храмы построил. Их же не государство нам дало, они почти все были закрыты. На территории всей Украины было 2,5 тысячи храмов при Горбачеве, потом сами прихожане восстанавливали, новые строили. Знаете, как строили? Вот я, например, участвовал в строительстве двух храмов — на Дарнице и в Святошино. Не так это было просто. Сначала нам дали помещение в библиотеке, потом дали какое-то место… В Святошино места исторические, сложно было с землёй. А денег ведь никто не даёт, народ бедный… Потом вагончик поставили, потом маленькую церковь поставили, потом, в конце концов, уже поставили красивый храм — 35 лет строили. И мы знали, в какой церкви мы строим и кто там патриарх. А теперь говорят: давайте, переходите! Пожалуйста, основали новую церковь — так и постройте свои храмы.

Дело осложняется ещё и тем, что в своё время из местных органов власти вывели всех священников, а раньше были везде. А другие (представители других Церквей — Ред.) есть. Поэтому дали нам два земельных участка под храмы — так сразу и забрали их, сказали — «церковь агрессора», зачем вы им землю выделяете? И так по всей Украине.

Давление идёт по всем направлениям. А человек… что ж, иногда человеку легче дрогнуть, чем устоять — ну, давайте перейдём (в ПЦУ. — Ред.). А тут давление системное. Я сам удивляюсь, но и горжусь нашей церковью — держатся! Несмотря на дискредитацию, несмотря на постоянные обвинения, что «вы не патриоты». А сейчас это вообще всё взвинтилось — ведь кровь реально льётся (на Донбассе. — Ред.), погибших привозят и хоронят. А некоторые священники отказываются атошников отпевать, говорят: зачем он вообще поехал Донбасс бомбить, людей убивать? Бывает такое.

Позиция церкви известна. Блаженнейший митрополит Онуфрий говорил: — Я обращение написал — прекращайте войну. А никто и не слушает. Потом не встал в Верховной Раде (во время заседания 8 мая 2015 года, когда Порошенко зачитывал имена героев Украины; позднее митрополит пояснил, что сделал это в знак протеста против войны. — Ред.). На митрополита тоже давят.

— Сейчас раскольники пока не трогают лавры. Но после выборов они могут лавры забрать?

— Заберут. Но они как будут забирать? Вот при Януковиче мы собрали миллион подписей под петицией, чтобы отдельными законами лавры передать в собственность церкви. Нет, дотянули до выборов, не сделали. Хотя вполне можно было… И теперь так дела обстоят: в Киеве часть лавры государством музею отдаётся, там и ещё ряд структур располагаются, а часть — церкви. Так в верхнюю лавру они вполне могут ПЦУ запустить. Они так и сделают.

Василий Анисимов

— Сейчас все сообщения касаются проблем, связанных с попытками перевода общин УПЦ под новую юрисдикцию. Но ничего не слышно о Киевском патриархате.

— Да, казалось бы, прежде всего они (Киевский патриархат. — Ред.) должны свои структуры перевести в ПЦУ. Но они не переводят.

— Филарет не переводит? Почему?

— Спросите у него… Дело в том, что церковь не может самораспуститься и переименоваться. Каждый приход — отдельное юридическое лицо, они могут переименоваться или нет. Это у нас, если завтра патриарх скажет, допустим, переименует, то все общины сделают это автоматически. А у них (у Киевского патриархата) этого нет.

— Какие настроения у прихожан? Судя по всему, легко процесс захвата храмов не пройдёт…

— Легко не пройдёт. Но… Вот когда уния совершилась, то долго ведь держались — лет 20. А в конце концов всех перевели.

— То есть, если планомерно будет идти процесс…

— Да. Долго человек может на растяжке простоять? Власть планомерно действует, ещё и законы подогнали к этому. И давят: не повинуешься? Свет отключим! А церковь у нас… Она ведь действительно лагеря прошла, она напугана.

Кстати, в 1991 году Филарет громил всех раскольников. Порошенко заявляет, что «москали» запретили, а (глава УАПЦ) Макарийрассказывал — «не москали, меня Филарет запретил, как и нас всех». Филарет их запретил, а потом сам ушёл в раскол. Он, по сути, создал раскольников и унию тоже.

Был такой момент, вышли несколько статей в СМИ, в которых Филарета разоблачили как агента КГБ и так далее — и в Галиции стали на него косо смотреть. Он, кроме того, руховцев критиковал — а они там к власти пришли в 1989 году, ещё до распада Союза. А позднее Филарет встал на сторону Кравчука, создал фонд избирательный в поддержку Кравчука… На этом основании раскольники только в Галиции сколько храмов захватили. А тогда все храмы в основном и были на Западной Украине. В промышленных районах почти все были закрыты, строили уже в последние годы.

— Вернёмся к вопросу об УПЦ…

— Да, вот спрашивают: Сергей Думенко, он же Епифаний — кто он такой? Я нашёл его программный богословский труд, написанный в 2015 году. Называется броско: «Доколе в украинских душах будет шарить рука Москвы?». Это, по сути, политический донос, причём — на всё. Я его разобрал. Уникальность труда в чём? Это единственный за две тысячи лет труд человека, который называет себя митрополитом, и в этом огромном труде… ни разу ни Христос не упомянут, ни заповеди Божьи. Вообще ничего.

— Политизация церковного вопроса на Украине очевидна. И всё же — какой прогноз?

— Очень много надежд на выборы. Выборы всегда какую-то надежду на изменения несут. Все всегда надеются на какое-то улучшение, так всегда… А сейчас всем очень хочется, чтобы беззаконие на территории Украины, а инициатором его была как раз действующая власть, чтобы это беззаконие прекратилось. А как оно может прекратиться? Либо когда оппоненты придут к власти, либо, может быть, сама власть посмотрит по-другому. Если политические силы, которые выступают против беззакония — к сожалению, их сейчас немного — покажут какую-то силу, и с ними государству пришлось бы считаться. Это центр, юго-восток Украины, политики, которые представляют эти регионы, не русофобствуют. Если они какую-то силу наберут — потому что они как-то провалились совсем, и мы оказались совершенно беззащитными.

Обещали (на Майдане. — Ред.), что будет цивилизованная страна с европейскими законами. Но где это видано в цивилизованных странах, чтобы храмы жгли, людей выгоняли, христианские общины переименовывали? Такого никогда не было. Более того, у нас же как собак нерезаных всяких правозащитных структур, спонсируемых Европой. Но… Вот если бы попробовали какого-нибудь протестанта, иудея или мусульманина оскорбить — вопли были бы до небес. А здесь идёт третирование, шельмование — и молчат правозащитники.

Это тоже большая трагедия, потому что мы все, старые журналисты, много лет в своей работе опирались на какие-то общие ценности — пусть у нас разные политические взгляды, но всегда была граница допустимого и недопустимого. Сейчас всё это стирается.

Казалось бы, правозащитники должны бить во все колокола. Но что происходит? Человек бросил бутылку в Андреевский храм — а это наш храм всё-таки, его Елизавета Петровна построила, там наши священники погибли во время репрессий. И этот храм ни с того ни с сего, вместо того чтобы вернуть репрессированной церкви, а УПЦ — репрессированная церковь — с барского плеча вдруг подарили Варфоломею. И вот кто-то бросил бутылку, так подняли сразу крик и правозащитники, и посольство США… А что наши храмы захватывают, выталкивают священников и мирян — по этому поводу молчание.

Но ведь нельзя государству вмешиваться в дела церкви, не просто нельзя, это запрещено законом. Не имеет права государство вмешиваться в веру, не имеет права вмешиваться в душу нашу. А оно всё это делает. И всё это безответно, потому что такая сейчас политическая конъюнктура.

— Надеетесь, что изменится эта конъюнктура?

— Это был бы самый хороший сценарий. Потому что сейчас очень опасные процессы идут с захватами храмов. Слава Богу, что во время таких захватов ещё не пролилась кровь. А это может и случайно произойти, причём с любой стороны — захватчик погибнет или защитник, и всё тогда, пойдет трещина. Это как на Майдане было.

— Первый Майдан был бескровный, и потом как-то всё перемололось. А второй…

— Да, если без крови, то можно потом как-то примириться. А на втором и «беркутовцев» убили, и протестующих убили — и всё, уже никто ни с кем не помирится. То же самое в Донбассе — погибли люди. Как примириться теперь?

— Действительно, как?

— Блаженнейший митрополит Онуфрий потому и обратился к народу, сказал: Христос — это мир, нужно немедленно прекратить кровопролитие. Более того, он заявил, что победа Христа — это не победа одной стороны над другой, а мир — это победа Христа. То есть, если победят Донбасс или сепаратисты победят Киев — это не победа Христа. А победа Христа — когда мы помиримся. Такова церковная точка зрения.

— Находит такая позиция отклик?

— К сожалению, она не поддерживается властью, которая стоит на тропе войны, русофобии и лжи, когда перевирается просто всё. Поэтому смена власти на выборах была бы хорошим сценарием.

— Но может быть и плохой сценарий?

— Плохой сценарий — если продолжится это всё. Тогда будет просто происходить уничтожение Украины. Если бы они только церковь давили и русских… Ну хорошо — подавили 10 миллионов русских, лишили их садиков, школ, языка… Что вообще невероятно, русских и русскоязычных половина Украины получается, и тут какая-то мафия захватила власть и их давит. Неизвестно, на кого в стране опирается, но диктует волю всем.

— Известно, на кого опирается…

— Да. Поддерживается из-за рубежа, причём сильно поддерживается. Из-за этого многие испытали гигантское разочарование вообще в Западе. Раньше нам говорили, что Запад помогает демократии и свободе, а здесь — война, разорение народа. Западные лидеры хвалят украинские реформы. Где они их увидели? Реформы — это когда было холодно, а стало тепло, было голодно, а стало сытно, было медленно, стало быстрее… А тут всё наоборот, а они говорят: замечательные реформы, продолжайте! Зачем продолжать, если уже люди разбегаются, народ как тряпку выжимают из страны.

И если бы они только на русскую культуру, на русский мир давили. А русский мир и русская культура — они в Киеве родились, Киев — мать городов русских, а не Москва. Но пусть показали бы хоть одного маленького украинца, которого такие реформы осчастливили. Нет такого. Они всех давят.

А все эти крики о том, что наша доблестная армия остановила агрессора, который иначе уже и Прагу бы взял — это же бред абсолютный, но… это всё сегодня государственная политика.

И главное преступление в том, что они эту идеологию в школы тащат. Такого никогда ещё не было. Они насыщают народ ненавистью.

— И делают это системно…

— Системно и безоглядно. Сносят памятники, переименовывают улицы и города. У Андрея Платонова есть повесть «Джан» — о народе, потерявшем своё имя. И они не понимают, где они. Я сам в Киеве иногда себя чувствую человеком… мещанином в Риме времён Алариха. Они пришли — что за храмы, что за памятники… Под снос. Казалось бы, есть на Украине интеллигенция, она должна выступить. Но это такая интеллигенция оказалась — при КПСС ругала американский империализм, теперь ругает российский империализм… Главное — угадать хозяина. Нигде нет защиты, это удивительно просто.

— Большую стойкость проявляют простые люди…

— Конечно, вся надежда на людей. Те, что у власти, — они ведь специально эту рану нанесли, а где рана — там паразиты, там гниение. Они и не хотят эту рану залечивать, им надо, чтобы она заразила вообще всё. Пусть организм будет заражён. Но церковь всё равно последняя умрёт. Она вообще-то бессмертна, конечно, но — в Украине. А без церкви погибнет наша прекрасная Украина. Поэтому, если мы любим свою землю, если мы любим своё Отечество, то мы должны не допустить этого второго сценария, он просто уничтожит страну. Я не сгущаю краски.

Ведь Украина — это рай на земле. Всё у нас есть — и климат прекрасный, и земля, и вода… И что с такой страной делают? Что с народом делают? Вот тарифы многократно поднимают, скоро просто невозможно будет людям платить. Почему? Потому что власть не украинская. Если была бы украинская, то рука бы не поднялась — разве не знают, как бабушка в селе живёт? А этим никого не жаль. И на Майдане они людей не пожалели, и на Донбассе — там их детей нет.

Почему так происходит… Наверное, это расплата за предательство. Потому что русские и украинцы — это действительно один народ. До ХХ века никто себя по-другому не называл. А малороссы так же отличались тогда от великороссов или белорусов, как сегодняшние волыняне от подолян. Как сейчас они все ощущают себя украинцами, так тогда все ощущали себя русскими.

— Но всё же есть надежда?

— Бог поругаем не бывает. Надежда есть, и эта надежда — на простых людей. Когда крестный ход — посмотрите, сколько людей идут, сотни тысяч. И посмотрите, какие открытые лица. Там вообще злобы нет. Это вторая Украина. Конечно, есть надежда.

Источник — https://ukraina.ru/interview/2…

Экстремистская группа, мечтающая править Украиной: репортаж изнутри (Haaretz, Израиль)

Движение «Азов» настаивает, что не относится к неонацистам, и тем не менее членов организации заставали за обменом гитлеровским приветствием и уличали в яростном антисемитизме. Визит корреспондента израильской газеты в центр общения этого движения в Киеве показал его темную сущность. Участники движения не скрывают, что стремятся к власти на Украине.

09.03.2019

Майкл Колборн (Michael Colborne)

Мы находимся недалеко от главной площади страны — Майдана Незалежности. Бывший трехэтажный отель с толстой металлической входной дверью, украшенной символом, который, по словам обитателей, не имеет ничего общего с тем, который использовали несколько подразделений СС и американская террористическая группировка сторонников белого превосходства «Арийские народы» (Aryan Nations).

Центр общения украинского ультраправого движения «Азов» называется «Казацкий дом».

По холодному, мрачному коридору проходим в место «саморазвития» или, как сказано на странице движения в Фейсбуке, — «место для вашего самовыражения!» Здесь есть спортзал, магазин, где продают музыку и одежду для ультраправых, художественная студия и даже массажный кабинет. Наверху, с видом на внутренний дворик, где проходят концерты в не такие снежные времена года, находится литературный клуб с классной комнатой и небольшой библиотекой.

Здесь корреспондент «Гаарец» услышал от членов движения из первых уст, за что они выступают и что хотят (и не хотят) слышать о себе.

«Нам всегда не нравилось, как на Западе описывают наше движение, — говорит секретарь по международным связям движения Олёна Семеняка, — они клеймят нас ультраправыми, иногда неонацистами. Конечно, это не так. Мы новое поколение националистов».

Но эти новые националисты до боли напоминают старых. Они продолжают укреплять международные связи с откровенными антисемитами и людьми, симпатизирующими нацистам. Они пропагандируют и распространяют работы ярых антисемитов и нацистов. За закрытыми дверями участники движения обмениваются гитлеровским приветствием и скандируют «Зиг Хайль».

Присмотритесь к «Азову» и тому, что движение хочет сделать на Украине и за ее пределами, и вам станет понятно: больше всего организация напоминает профашистскую, бурно развивающуюся группировку, хотя поднаторевшие в пиаре лидеры пытаются убедить мир, что это не так.

Наемная сила

Батальон «Азов» сформировался в 2014 году на фоне аннексии российским президентом Владимиром Путиным полуострова Крым и вторжения на восток Украины при участии пророссийских сил. Потрепанной украинской армии не хватало боевой мощи, и «Азов» быстро завоевал репутацию одной из самой преданной боевой силы на Украине. Но знали его и как место, где были рады самопровозглашенным неонацистам из страны и заграницы.

Почти за пять лет влияние «Азова» только возросло. Теперь полк официально входит в Национальную гвардию Украины. В 2016 году «Азов» сформировал политическую партию «Национальный корпус» под руководством бойца «Азова» (и бывшего главы неонацистской партии «Патриоты Украины») Андрея Билецкого. Впрочем, партия присутствует даже не во всех соцопросах. А в прошлом году о движении «Азов» вновь заговорили из-за создания «Национальной дружины» — уличного формирования, которое в январском посте на Фейсбуке Семеняка охарактеризовала как аффилированную с «Азовом» военизированную структуру.

Как рассказали корреспонденту «Гаарец» аналитики, у движения прочные связи с министром внутренних дел страны и, возможно, вторым по значимости человеком на Украине — Арсеном Аваковым. Отношения Авакова с Билецким и другими членами «Азова» завязались еще в ту пору, когда он был губернатором Харьковской области (Харьков — второй по величине город на Украине). Тогда организация «Патриоты Украины» (входит в запрещенный в РФ «Правый сектор» прим.ред.) Билецкого сотрудничала с местной администрацией, выступая в роли наемной силы в деловых и политических спорах.

В 2014 году, получив пост министра внутренних дел, Аваков также стал главным политическим патроном «Азова». Под его покровительством бывшие «Патриоты Украины» оказались у власти, например, заместитель министра внутренних дел Вадим Троян.

«Отставка Авакова решила бы 80% проблем», — говорит украинский исследователь Анна Гриценко, которая специализируется на ультраправых. По ее словам, покровительство Авакова позволило «Азову» расширять деятельность и действовать безнаказанно. За последний год группировки, связанные с «Азовом» нападали на активистов, силой закрывали клиники по реабилитации наркоманов и насильственно изгоняли из лагерей цыган (или «цыганскую чуму», как они их называли).

Но в «Казацком доме» «Азов» видят иначе. Семеняка описывает движение как попытку построить «государство в государстве», оказывая определенную помощь жителям страны, погрязшей в нищете и все еще активной войне с Россией, когда государство бессильно.

«Азов» пытается всем этим заниматься. Движение выпускает ежемесячную газету, организует детские лагеря (частично с государственной помощью), помогает ветеранам и, в сущности, делает все, чтобы показать украинцам, что оно работает во благо.

По словам Семеняки, «это способ преодолеть психологическое неприятие национализма, ультраправых идей» в украинском обществе.

Но как считают некоторые аналитики, речь идет не только об этом. «Азов пытается монополизировать все националистическое движение», — говорит социолог и лектор Киевского политехнического института Владимир Ищенко. Он добавляет, что они создают «всеобъемлющую инфраструктуру, в которой все есть, как в 20-х или 30-х», имея ввиду приход к власти нацистов в Германии.

Это именно тот образ, от которого «Азов» открещивается. Семеняка отрицает, что в «Азове» существуют какие-либо пронацистские настроения или что развитие движения угрожает украинским меньшинствам, включая евреев.

Член «Азова» и организатор литературного клуба Сергей Зайковский, который присутствовал на встрече с корреспондентом «Гаарец» вместе с Семенякой, сказал, что в организации даже есть евреи. Меду тем в его литературном клубе продают открытки в фирменных красно-черных тонах украинского национализма, на которых написаны имена и нарисованы стилизованные портреты писателей и деятелей, которых, по мнению «Азова», должны знать украинцы, особенно молодые люди.

Вот, к примеру, Корнелиу Зеля Кодряну — лидер фашистской Железной гвардии Румынии, которого один историк окрестил «помешанным антисемитом»: в 30-е годы он устраивал еврейские погромы по всей Румынии. А вот Пьер Дриё ла Рошель — французский фашист и пособник Виши. Дальше — Леон Дегрель, сбежавший от союзных войск, активный неонацистский деятель в Испании Франко.

«Это фашистские иконы. И если те, кто их публикует, утверждают, что они не относятся к нацистам, то им не стоит симпатизировать отъявленным нацистам. Иначе это выглядит нелепо», — сказал «Гаарец» глава Центра анализа радикальных правых сил профессор Мэтью Фельдман (Matthew Feldman).

Сомнительные друзья

«Азов» обзавелся сомнительными друзьями и за рубежом. Этой весной в одной из нескольких заграничных поездок сама Семеняка должна появиться на марше ультраправых сил в Швеции — «Скандза форуме» (Scandza Forum) вместе с такими личностями, как бывший активист неонацистской британской националистической партии Марк Коллет (Mark Collett), который однажды сам признался на видео в «симпатиях к нацизму». Он также отметился на «Ютубе» заявлением о еврейском сговоре с целью сделать белых не еврейских мужчин зависимыми от порнографии.

Через неделю после «Скандза форума» Семеняка будет говорить с американским психологом Кевином Макдональдом (Kevin MacDonald), который назвал антисемитизм «рациональным» ответом на иудаизм. Южный центр правовой защиты бедных слоев населения (Southern Poverty Law Center) назвал его «любимым теоретиком неонацистского движения».

Но такие связи для «Азова» — не новое явление. Американский белокожий националист Грег Джонсон (Greg Johnson) выступал на конференции «Азова» в Киеве в октябре прошлого года. Он также примет участие в «Скандза форуме». Еще в 2014 году Джонсон говорил, что «белый национализм неизбежно антисемитский». Основатель неонацистской группы «Абсурд» (Absurd) Хендрик Мёбус (Hendrik Möbus) в декабре выступил на другом азовском мероприятии, в то время как Фроди Миджорд (Fródi Midjord), бывший член Национал-социалистического фронта Швеции, также выступал на азовских конференциях. Миджорд — один из ключевых организаторов «Скандза форума».

В выходные Семеняка должна появиться на мероприятии недалеко от Дрездена, — в это время неонацисты традиционно вспоминают жертв бомбежек города в 1945 году, — организованном немецкой ультранационалистской Национал-демократической партией Германии, и на концерте немецкой неонацистской группы.

Хотя эти дружба и связи известны общественности, Семеняка отрицает обвинения в причастности к неонацистскому движению и даже утверждает, что использование некоторыми членами «Азова», включая ее, гитлеровского приветствия и фотографии с неонацистской символикой — не то, что кажется.

По ее словам, то, что она называет «радикальной символикой», на ранних стадиях войны 2014 года было «тролингом», направленным в адрес России в ответ на сообщения со стороны пропагандистских институтов о том, что все украинцы — нацисты.

Сейчас это уже не так, утверждает Семеняка. Использование неонацистской или ультраправой символики «быстро прекратилось, потому что когда ты сам можешь создавать историю, то не можешь быть просто плохой карикатурой», — говорит она.

Но на декабрьском неонацистском концерте в Киеве, к которому был причастен «Азов», нацистская символика — карикатурная и не очень — присутствовала в изобилии. Само мероприятие организовывал бренд «Милитант зон» (Militant Zone), у которого есть магазин в «Казацком доме». «Гаарец» нашла многочисленные фото и видео фанатов, которые кричат на концерте «Зиг хайль», у многих на одежде ультраправая символика, включая свастики.

На концерте выступали неонацистские группы из Восточной и Западной Европы, включая «Штюрмер» (Der Stürmer), среди песен которой — «Рассвет израильской гибели» и «Кучи свиных голов в синагоге». Выступала там и русско-украинская группа Алексея Лёвкина — русского неонациста, который в 2014 году отправился на Украину воевать в рядах «Азова».

«Украина сейчас — единственное место, где ультраправые силы могут собираться вместе. Я думаю, наше движение может изменить будущее Европы», — поведал Лёвкин итальянскому журналисту в 2008 году.

Обвинения в адрес Израиля

При этом представители движения «Азов» своим друзьям говорят не то, что иностранным журналистам. В прошлом году Семеняка заявила в интервью «Нордик резистанс мувмент» (Nordic Resistance Movement — неонацистское движение, запрещено в Финляндии), что Израиль ответственен за наплыв мигрантов в Европу, и посетовала, что «вовлеченность еврейского меньшинства в националистическую политическую сферу навредило нашей репутации». Она также отметила, что если «Азов» придет к власти, евреям со связями с международным капиталом остаться на Украине не позволят.

Но у «Азова» нет шансов в скором времени прийти к власти на законных основаниях. Глава «Национального корпуса» Билецкий в конце января объявил, что не будет баллотироваться в президенты на мартовских выборах. Согласно опросам общественного мнения, он едва ли мог получить больше одного процента, если бы продолжил гонку. В октябре состоятся парламентские выборы и «Национальный корпус», вопреки клятвенным обещаниям сконцентрироваться именно на этих выборах, вряд ли сможет даже приблизиться к 5% барьеру, необходимому для того, чтобы войти в парламент.

Но «Азов», похоже, это не беспокоит. По словам Семеняки, нет ничего страшного в том, что «Национальный корпус» не приблизится к получению власти на выборах в этом году. «мы идем на выборы, чтобы в обществе нас больше узнавали», — пояснила она.

Вопрос в том, нужна ли «Азову» победа на выборах, чтобы прийти к власти? Речь не об организации эффектного переворота на Украине (даже наиболее критически настроенные эксперты, специализирующиеся на ультраправом движении в стране, не уверенны, что у движения есть ресурсы для того, чтобы в ближайшее время это стало возможным). Но это не мешает руководству «Азова» заговаривать зубы друзьям или скрывать свои амбиции — реалистичные или нет — о постепенном захвате контроля над Украиной.

«Мы на пути к власти. И мы добьемся ее на парламентских выборах или другими способами», — бравировала в прошлом году Семеняка перед неонацистским «Нордик резистанс мувмент».

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

https://inosmi.ru/politic/2…